TẦM QUAN TRỌNG của việc CHUẨN BỊ HÔN NHÂN

TẦM QUAN TRỌNG CỦA KHÓA HỌC

TÌM HIỂU NGƯỜI YÊU VÀ CHUẨN BỊ HÔN NHÂN

Sống là một nghệ thuật. Nghệ thuật thì cần phải học, như nghệ thuật cắm hoa, nghệ thuật quảng cáo, nghệ thuật hội họa, nghệ thuật trang trí…tất cả đều cần phải học hỏi. Đời sống hôn nhân cũng vậy, đó là một nghệ thuật ở cấp độ cao hơn, nên cần phải học hỏi nhiều hơn vì đó là một đời sống mang nhiều màu sắc vui buồn hòa lẫn vào nhau. Nó sẽ là một tác phẩm tuyệt đẹp nếu chúng ta biết dùng nghệ thuật pha màu để tô son đánh phấn tăng thêm phần linh động cho bức tranh trử tình, cho cuộc đời hôn nhân lãng mạn của chúng ta.

 

Với một nghệ thuật điêu luyện trong tay, không có gì là quá xa vời không thể thực hiện được, nhưng mọi sự đều nằm trong tầm tay chúng ta. Cùng một khung cảnh, cùng một sự kiện, có những họa sĩ đã họa nên những bức tranh tuyệt mỹ nhưng cũng có những người chỉ làm nên những bức họa tầm thường. Sự khác biệt đó do đâu? Phải chăng là do ở đầu óc thông minh, do ở con mắt nghệ thuật, do ở bàn tay điêu luyện của họ. Chính những tác phẩm của họ nói lên khả năng, sự độc đáo, và căn tính của con người họ.

Trong nghệ thuật hội họa, muốn có một họa phẩm đẹp, chúng ta phải học hỏi để biết ý nghĩa của màu sắc, biết dùng màu sắc, biết cách pha trộn màu sắc cũng như biết cách cải biến những màu sắc. Nghệ thuật sống trong tình yêu hôn nhân cũng vậy, muốn có một tình yêu lý tưởng, muốn có một cuộc tình nên thơ, muốn có những bước chân song hành trong suốt cuộc đời dương thế dẫu trong hoàn cảnh nào, trong sa mạc hoang vắng hay chốn rừng sâu nước độc, nơi đồng quê hẻo lánh hay khu phố xá rộn ràng, lúc trẻ trung hồn nhiên hay vào buổi xế chiều cô quạnh, chúng ta cũng phải học nghệ thuật sống, học cách chọn lựa một người bạn tình trăm năm, học cách tô son đánh phấn để cuộc tình đời ngày thêm tươi thắm, và cũng phải học cách lèo lái con thuyền đời mình thoát khỏi những cơn phong ba bão tố để về đến bến bình an.

Khóa học này sẽ giúp các học viên bước vào “THIÊN ĐÀNG TÌNH ÁI”. Nó sẽ chỉ cho chúng ta biết đâu là những tiêu chuẩn chính xác mà chúng ta có thể dựa vào để chọn lấy cho mình một người bạn tình lý tưởng mà không phải sợ chọn lầm người để rồi suốt đời hối hận. Nó cũng sẽ chỉ cho chúng ta những căn bệnh nào thường xảy ra trong đời sống hôn nhân để chúng ta biết cách phòng ngừa hay chữa trị. Chẳng hạn, nếu không may chúng ta sẽ gặp một người phối ngẫu mắc phải chứng bệnh hay ghen, chúng ta phải làm gì bây giờ? Không lẽ đành nhắm mắt chia tay để rồi đi tìm một người khác. Nhưng ai dám chắc một người nào khác đó sẽ không có chứng bệnh phổ thông nầy? Vì thế, điều tốt nhất là chúng ta nên biết cách chữa trị cho người bạn đời chúng ta. Để chữa trị, chúng ta phải biết rõ chứng bệnh nan y nầy đến từ đâu và nó có ý nghĩa gì đối với người bệnh? Biết rõ điều nầy, chúng ta sẽ giải quyết vấn đề một cách dễ dàng và sẽ tái tạo cuộc đời một cách tốt đẹp. Nhưng không may, đã có rất nhiều cuộc hôn nhân phải tan vỡ vì căn bệnh phổ thông nầy chỉ vì họ thiếu vốn liếng chuyên môn cần thiết nên đã không biết làm cách nào để giải quyết vấn đề cách êm ấm, và do đó ngày càng sinh nhiều khủng hoảng trầm trọng để rồi sau cùng phải chia tay. Tất cả những điều đáng tiếc đó là những chuyện thật đã và đang xảy ra hằng ngày ngay trước mắt chúng ta.

Bạn thân mến! Bạn cũng như tôi, ai không mơ ước có được một cuộc tình lý tưởng; ai không mơ ước có được một THIÊN ĐÀNG TÌNH ÁI. Thiên đàng tình ái đó không ở đâu xa, không nằm bên kia thế giới, cũng không ở mãi trên ngút ngàn mây, nhưng ở ngay trong tầm tay của bạn, trong thế giới bạn đang sống, trong chính “túp lều tranh” bạn tạo dựng, trong “căn nhà bé nhỏ xinh xinh” bạn đang tận hưởng, tất cả những khung cảnh đó đều có thể biến thành một lâu đài tình ái nếu cuộc hôn nhân của bạn có đầy ắp tình yêu.

 

Khóa học này nầy sẽ mang lại cho bạn những hành trang bạn cần cho đoạn đường dài trong suốt cuộc đời hôn nhân của bạn. Hy vọng với số hành trang cần thiết đó, nó sẽ giúp bạn mang lại cho cuộc tình ái của bạn một khung cảnh nên thơ, một bầu khí ấm cúng, một cuộc tình lãng mạn, và một tình yêu dịu vợi để bạn có thể tận hưởng THIÊN ĐÀNG TÌNH ÁI đó ngay hôm nay và trong suốt cuộc đời hôn nhân của bạn. Chúc bạn nhiều may mắn!

ĐỪNG CỐ GẮNG PHẢI HOÀN HẢO

Cuộc sống không phải là một cái bẫy đặt ra để làm chúng ta thất bại. 

Có một cuốn sách mà tôi coi như một cuốn truyện cổ tích dành cho người lớn : The Missing Piece của Shel Silverstein. Nó kể câu chuyện về một chiếc vòng bị cắt đi một mảnh hình tam giác. Cái vòng muốn được trọn vẹn, không thiếu mẩu nhỏ nào nên lang thang tìm kiếm mảnh thất lạc. Nhưng bởi vì nó không hoàn hảo nên chỉ có thể lăn đi rất chậm. Nó chiêm ngưỡng những bông hoa trên đường. Nó tán gẫu với những con sâu. Nó tận hưởng ánh nắng mặt trời. Nó đã thấy rất nhiều những mảnh vỡ khác nhau, nhưng không có cái nào là vừa với nó. Và nó để tất cả lại bên đường, rồi tiếp tục cuộc tìm kiếm.

Rồi một ngày kia, chiếc vòng tìm thấy một mảnh rất vừa vặn. Thật là hạnh phúc. Giờ đây nó có thể toàn vẹn, không thiếu chút gì. Nó lắp lại cái mẩu đã mất và bắt đầu lăn. Bây giờ, nó đã là một cái vòng thật hoàn hảo, nó có thể lăn rất nhanh, quá nhanh để có thể lưu ý tới những bông hoa và nói chuyện cùng lũ sâu. Và khi nó nhận ra thế giới đổi khác như thế nào khi lăn quá nhanh, nó dừng lại, vứt mảnh vỡ vừa tìm lại được ở bên đường, và tiếp tục lăn đi chậm rãi.

Với tôi, câu chuyện mang lại một bài học khá kỳ lạ: chúng ta càng trở nên toàn vẹn hơn khi chúng ta mất đi hay bỏ lỡ một cái gì đó. Trên một phương diện nào đó, một người có tất cả mọi thứ là một người đáng thương. Anh ta sẽ không bao giờ có được niềm thích thú để khát khao, để hy vọng và nuôi dưỡng tâm hồn mình bằng những ước mơ về một điều tốt đẹp hơn. Anh ta cũng sẽ không bao giờ có được cái cảm giác được một ai đó yêu thương, cho anh ta những cái anh ta luôn luôn mong muốn mà không bao giờ có. Một con người toàn vẹn là người nhận thức được những hạn chế của mình, là người có đủ can đảm từ bỏ những giấc mơ viễn vông của mình mà không cảm thấy đó là một sự thất bại. Một con người toàn vẹn là người biết rằng họ có đủ sức mạnh để vượt qua những thảm kịch và tồn tại, là người có thể thất bại mà vẫn cảm thấy bình an. Mình đã thoát khỏi điều tồi tệ nhất mà vẫn nguyên vẹn.

Cuộc sống thực sự giống như một mùa bóng, ở đó ngay cả đội bóng giỏi nhất cũng có thể thua 1/3 số trận nó tham dự, và ngay cả đội bóng tệ nhất  cũng có những giờ phút huy hoàng. Mục tiêu của chúng ta là có nhiều trận thắng hơn là thất bại. Tôi tin tưởng rằng cái mà cuộc sống đòi hỏi ở chúng ta không phải là “hãy hoàn hảo”, mà là “hãy toàn vẹn”.

Và cuối cùng, nếu chúng ta đủ dũng cảm để yêu, đủ mạnh mẽ để tha thứ, đủ rộng lượng để vui mừng vì hạnh phúc của những người khác, và đủ khôn ngoan để hiểu rằng hạnh phúc có cho tất cả mọi người, chúng ta sẽ tận hưởng được cảm giác hoàn toàn sung sướng mà không có một sinh vật nào có được.

 Nguyễn Vũ Thành

CÓ THIÊN CHÚA KHÔNG? (Đề tài chia sẻ tháng 09-2014)

Đi Đạo để biết Ông Trời (Thiên Chúa, Thượng Đế) và để sống đạo hiếu với Trời, nhưng thực có Ông Trời không?

1. Thuyết vô thần chủ trương

- Không có Ông Trời thần thiêng nào hết, chỉ có vũ trụ vật chất tự nhiên như giác quan ta nhận thấy trực tiếp.

- Vũ trụ vật chất ấy tự tồn tại vĩnh hằng và tiến hóa không ngừng sinh ra muôn loài muôn vật mà không cần thần thánh nào tạo dựng.

Vậy đâu là sự thật? Muốn biết sự thật đó, ta cùng tìm hiểu quan điểm của các nhà khoa học.Vì lời nói của họ có thế giá ta dễ chấp nhận.

2. Cái nhìn của khoa học

Theo các nhà  khoa học, vũ trụ như ta thấy hiện nay đã có lúc bắt đầu và sẽ có ngày kết thúc. Người ta còn có thể ước tính được tuổi của các thiên thể trong vũ trụ.

Theo thiên văn học, trái đất và các hành tinh quay chung quanh mặt trời được hình thành do các mảnh vỡ của mặt trời văng ra và nguội dần. Mặt trời là một trong tỉ tỉ các ngôi sao định tinh, nhiệt độ lên tới hàng triệu độ, tự phát sáng, có ngôi sao lớn gấp ngàn lần mặt trời.

Tuy sáng nóng như vậy nhưng chúng đang nguội dần, người ta có thể tính được ngày mà chúng sẽ tắt sáng.

Dựa theo các phương pháp khoa học ngày nay, người ta có thể ước tính được tuổi các thiên thể, tuổi của trái đất, và tuổi của cả các hạt vi mô (là những viên gạch xây nên vũ trụ) khoảng trên dưới 10 tỷ năm.

Lý thuyết về Vụ Nổ Lớn (Big bang) của nhà bác học Lemaitre hiện vẫn được các nhà thiên văn tán đồng. Theo đó toàn thể vũ trụ vật chất này gồm hàng tỷ thiên hà, một thiên hà lại gồm hàng tỷ ngôi sao, trước đây  hơn 10 tỷ năm đã xuất phát từ một khối vật chất có tỷ khối vô cùng đặc, nổ tung với phản ứng dây chuyền (tựa như bom hạt nhân). Các mảnh vỡ văng ra chuyển động với vận tốc vô cùng lớn, xoáy thành hình chôn ốc, tạo thành vũ trụ các thiên thể.

Hiện nay, vũ trụ ngày càng giãn nở. Các thiên thể vẫn đang  trên đường rời xa nhau. Tính tốc độ giãn nở này ngược lại với dòng thời gian, ta gặp tới lúc bắt đầu của nó. Do đó, vũ trụ vật chất này không thể tự tồn tại vĩnh hằng được. Một thực tại tự có và vĩnh hằng thì không có lúc bắt đầu, không có lúc kết thúc.

Vậy vũ trụ phải có lúc bắt đầu. Nó không tự hữu, phải có nguyên nhân tác thành nên nó. Xét theo nguyên lý nhân quả: có hiệu quả bắt buộc phải có nguyên nhân tác thành nên nó.

Từ nguyên lý nhân quả (có hiệu quả tất phải có nguyên nhân), ta suy biết chắc chắn phải có Ông Trời (Thiên Chúa) tạo dựng và quan phòng điều khiển vũ trụ.

Thí dụ:   + Nhìn thấy một bức tranh sơn thủy đẹp (vẽ cảnh vật núi non sông nước), ta khẳng định phải có tác giả họa sĩ vẽ ra chứ không thể ngẫu nhiên mà có. Dù chỉ là một bức tranh mô tả sông núi mà còn phải có người làm ra, phương chi chính thực tế sông núi trời biển càng phải có Đấng tạo thành. Đúng như câu ca dao: “Núi kia ai đắp mà cao, sông kia bể nọ ai đào mà sâu”.                                   

+ Dẫn chứng của Đức Cha Fénelon về chiếc đồng hồ: có một cậu giúp lễ đi dạo cùng Đức Cha, khi cậu nhìn lên trời và hỏi ngài: thưa Đức Cha, vũ trụ này bởi đâu mà có? Đức Cha vờ như không nghe tiếng, rồi ngài đưa tay ra cho cậu xem chiếc đồng hồ và nói: Cha có chiếc đồng hồ rất đẹp đây. Cậu bé trầm trồ khen  ngợi và hỏi: ai làm ra chiếc đồng hồ đó, thưa Cha; Đức Cha trả lời, tự nhiên nó có đấy! Cậu bé không tin và quả quyết phải có người tài giỏi làm ra nó.

Khi đó Đức Cha mới bảo: nhìn thấy chiếc đồng hồ đeo tay vận hành nhịp nhàng chính xác, ta quyết chắc có người thợ làm ra nó. Cho nên vũ trụ này vận hành như chiếc đồng hồ khổng lồ, vô cùng chính xác (tới mức độ các nhà thiên văn có thể tính lịch trước hàng vạn năm không sai một phút); cụ thể, khoa học có thể biết được nhật thực hay nguyệt thực trước và cho biết thời gian chính xác nó sẽ xảy ra. Ta khẳng định chắc chắn phải có một vị Thiên Chúa vô cùng quyền phép tạo dựng nên nó.

Còn vũ trụ thì vô cùng to lớn (chiều kích phải tính bằng đơn vị năm ánh sáng. Tốc độ của ánh sáng là 300.000km/s, thì một năm ánh sáng đi được 365 ngày x 24 giờ  x  60 phút  x  60 giây  x  300.000 km/s = 3.460.800.000.000 km; tức gần ba ngàn năm trăm tỷ km. Như vậy, vũ trụ vô cùng to lớn). Cụ thể, so sánh với các thiên thể khác trong vũ trụ thì trái đất chỉ như hạt cát trong sa mạc. Nhìn lên mặt trời ta thấy nó chỉ to bằng cái đĩa; nhưng đem so sánh kích thước mặt trời với trái đất, thì nếu mặt trời to bằng cái nong phơi lúa, trái đất sẽ chỉ nhỏ bằng hạt đậu.

Sự hiện hữu của vũ trụ là sứ điệp không lời, nói lên cho ta thấy có Đấng Tạo Hoá vô cùng quyền phép. Đấng ấy chính là Thiên Chúa, đúng như lời Tv19, 2-5:

“Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa,

không trung loan báo việc tay Người làm.

Ngày qua mách bảo cho ngày tới,

đêm này kể lại với đêm kia.

Chẳng một lời một lẽ, chẳng nghe thấy âm thanh

mà tiếng vang đã dội khắp hoàn cầu

và thông điệp loan đi tới chân trời góc biển”.

Tóm lại: Theo nguyên lý nhân quả thì trái đất và vũ trụ không thể tự mình mà có được, mà phải có nguyên nhân tác thành nên nó. Nguyên nhân đó chính là Ông Trời (Thiên Chúa). Con người sinh ra ở đời có cha mẹ, cha mẹ do ông bà tổ tiên, tổ tiên phải do Thiên Chúa tác thành, không ai từ kẽ nẻ chui ra làm người.

Nếu muôn loài muôn vật (kể cả con người) do vũ trụ vật chất tiến hóa mà thành, thì đầu hết vũ trụ vật chất ấy cũng phải do Thiên Chúa tạo thành và quy định luật tiến hóa cho nó.

Nhưng nếu cái gì cũng phải theo nguyên lý nhân quả, thì Ông Trời cũng phải có người sinh ra? Vậy vấn đề đó giải quyết sao?

3. Bản tính Thiên Chúa

Nếu đặt vấn đề như trên, chúng ta sẽ đặt Ông Trời (Thiên Chúa) đó ngang hàng với chúng ta và vũ trụ, vì cần phải có nguyên nhân tạo thành. Như thế thì không còn gọi là Thiên Chúa, vì Thiên Chúa phải tự mình mà có và sinh ra muôn loài muôn vật. Vũ trụ có khởi đầu còn Thiên Chúa là Đấng Tự Hữu, nghĩa là tự mình mà có.

Thí dụ : Một đoàn tàu lửa, toa sau phải do toa trước kéo, nhưng cái đầu máy tự nó vận hành để kéo các toa khác theo nó; nếu nó cũng phải có toa khác kéo thì  không còn gọi là đầu máy nữa.

Theo ngôn từ triết học, Thiên Chúa là Đấng Tự Hữu là nguyên nhân đệ nhất, nguyên nhân vô nguyên nhân; như thế mới gọi là Thiên Chúa, Ngài là Đấng Tự Hữu, Hằng Hữu, Vô Thuỷ Vô Chung, không có khởi đầu và không có kết thúc. Ngài hiện hữu từ trước vô cùng và sẽ có mãi mãi vô cùng về sau và Ngài tác sinh tất cả các hữu thể khác.

4. Phẩm tính của Thiên Chúa

Nếu có Thiên Chúa thì tại sao không ai nhìn thấy được?

Quan niệm con người thời xưa: Thiên Chúa ở trên trời, Người làm mưa, làm gió, sấm sét v.v…, không muốn cho con người nhìn thấy mình nên cho mây bao phủ che lấp đi, vì nếu ai nhìn thấy Ông Trời thì sẽ phải chết.

Ngày nay, khoa học tiến bộ đã nhận thấy có những thực thể không ai nhìn thấy được nhưng lại có thật, đó chính là những thực thể thiêng liêng vô hình. Thí dụ như “Trí khôn và Tình yêu” nơi con người chúng ta, không ai nhìn thấy hay có thể cân đong đo đếm được, nhưng không vì thế mà nói rằng không có chúng. Ai cũng phải công nhận con người có trí khôn, cho dù không thấy được nó mà chỉ thấy được các việc làm cụ thể do trí khôn chỉ đạo. Câu chuyện dân gian cổ xưa về trí khôn con người (ngày nay vẫn còn được lấy làm bài tập đọc cho học sinh cấp I), cho ta một luận chứng thuyết phục về sự hiện hữu của trí khôn, tuy ta không thấy được bằng mắt. Cũng vậy, ta không thể thấy tình yêu nơi con người to nhỏ thế nào, mầu sắc gì, mà chỉ thấy những việc làm thể hiện tình yêu đó mà thôi. Tuỳ theo cách thức thể hiện mà ta có thể biết được mức độ của tình yêu.

Thiên Chúa thuộc thực thể thiêng liêng vô hình. Dù ta không thấy, không nắm bắt được nhưng thực sự là phải có Thiên Chúa và từ Ngài phát sinh các thực thể khác.

Mặt khác, có những điều thực tế mà khả năng suy luận của con người còn cho biết chân lý chắc chắn hơn cả mắt nhìn thấy. Thí dụ: ta chọc một cây gậy vào bể nước trong suốt, mắt ta nhìn thấy cây gậy bị gãy ở mặt nước, nhưng trí khôn ta suy luận bảo rằng cây gậy không hề bị gẫy mà vẫn thẳng. Vậy ta thử hỏi trong trường hợp này, mắt thấy có cho ta biết sự thật hơn dùng lý trí suy luận không ? Do đó, lý trí ta suy luận phải có Thiên Chúa thì còn chắc thực hơn là mắt nhìn thấy.

Kết luận

Như vậy, khi nhìn xem vũ trụ và muôn loài muôn vật ta phải quả quyết một cách chắc chắn rằng: có Thiên Chúa tạo dựng muôn vật và Ngài vô cùng quyền phép tài tình mới có thể an bài sắp đặt chúng cách kỳ diệu như thế. Ngài là cội nguồn của ta, ta phải có tâm tình hiếu kính đối với Ngài, thể hiện tâm tình tôn giáo ngưỡng mộ tri ân đối với Ngài, suy phục quyền phép của Ngài với tâm tình biết ơn.

Gợi ý cầu nguyện với Thiên Chúa: cảm tạ vì Ngài quan phòng săn sóc ta, ca ngợi Ngài vì công trình tạo dựng hùng vĩ; xin ơn cho ta được biết và tin mến Ngài.

Nên tham dự những chuyến du lịch sinh thái, nhìn ngắm những cảnh đẹp thiên nhiên, để nâng cao tâm hồn. Hãy nhìn xem biển rộng sông dài, núi cao sẽ thấy Thiên Chúa hiện diện.

ĐI ĐẠO ĐỂ LÀM GÌ ? (Đề tài chia sẻ tháng 8-2014)

Thưa các bạn trẻ rất thân mến,

Ngày nay, rất nhiều bạn trẻ đang theo lối sống không có tương lai, cuộc sống của họ không có định hướng, sống vật vờ, chơi bời buông thả. Phải chăng họ đã sống thiếu mục đích?

Quả vậy, con người làm gì cũng đòi hỏi phải có mục đích, ý nghĩa của việc mình làm. Bởi vậy, những người đi theo Chúa cũng cần xác định mục đích của mình: Đi Đạo để làm gì? Đi đạo có được tiền được gạo không mà đi?

Nhìn nhận theo tinh thần của Đạo Hiếu

 Thời đại ngày nay, tâm thức thực dụng của con người là “lãi làm lỗ bỏ”. Người ta thiên về các hoạt động kinh tế, đặt tiền của lên địa vị độc tôn có giá trị hàng đầu.

Tuy nhiên, chân giá trị của một con người  không chỉ tuỳ thuộc vào tiêu chuẩn kinh tế. Giàu có nhưng bất hiếu với cha mẹ ông bà tổ tiên, không chung thuỷ trong đời sống vợ chồng, thất tín, lừa thầy phản bạn, tàn ác, ích kỷ, hại nhân, thì hạng người đó có đáng được tôn trọng, tin tưởng không?

 Do đó, để sống xứng là một con người, ngoài hoạt động kinh tế kiếm ra nhiều của, còn phải có những sinh hoạt thể hiện chữ đức, lòng hiếu nghĩa, mới có giá trị nhân bản đáng mọi người tôn trọng.

Chữ đức thể hiện qua lòng hiếu kính với cha mẹ tổ tiên, tình chung thủy vợ chồng, nhân nghĩa với bạn bè, bà con lối xóm.

Trong lĩnh vực hiếu nghĩa, ta không thể áp dụng phương châm “lãi làm lỗ bỏ” như trong lĩnh vực kinh tế. Trái lại, để giữ lòng hiếu nghĩa thì dù lỗ thiệt đến mấy đi nữa cũng phải làm. Ta phải sẵn sàng từ bỏ tất cả (thời gian cũng như tiền của) để thực hiện công việc hiếu nghĩa, không tính toán hơn thiệt hay vụ lợi … Nếu chỉ tính toán lợi nhuận kinh tế mà không để ý đến tình nghĩa thì chưa đủ là một con người nhân bản. Tục ngữ có câu: “Chỉ  biết nắm sôi dẻo mà không biết nẻo đường đi”. Thí dụ: Khi bố mẹ về già không còn giúp ích gì cho con cái nữa, trái lại còn gây nhiều phiền hà; nhưng không phải vì thế mà con cái tính toán theo cung cách “lãi làm-lỗ bỏ” để đẩy bỏ bố mẹ ra đường. Bởi vì, con cái đã chịu ơn bố mẹ quá nhiều, bây giờ đền đáp chưa đủ huống hồ còn tính toán thiệt hơn.

Hội Đồng Giám Mục Việt Nam (HĐGMVN) đã ra thông cáo ngày 14/11/1974 về việc tôn kính ông bà tổ tiên, trong đó có viết: “… việc tôn kính ông bà tổ tiên và các vị anh hùng liệt sĩ, theo phong tục địa phương là một nghĩa vụ hiếu thảo của đạo làm con cháu…,và chính Chúa cũng đã truyền phải thảo kính cha mẹ, đó là giới răn sau việc thờ phượng Thiên Chúa”.* HĐGMVN dạy các gia đình Công Giáo nên lập bàn thờ tổ tiên trong nhà ngay bên dưới bàn thờ Chúa, tổ chức các ngày giỗ kỵ theo phong tục địa phương, theo đúng đường hướng hội nhập văn hoá mà Công đồng Vatican II chủ trương.

Đi Đạo chính là việc hiếu nghĩa, chứ không phải việc vụ lợi làm ăn kinh tế. Đạo là Đạo Hiếu, hiếu với cha mẹ ông bà tổ tiên và hiếu với Ông Trời (Thiên Chúa, Đấng Tạo Hoá) là Đấng tạo dựng nên cả tổ tiên mình nữa. Do đó, đặt vấn đề theo Đạo có được tiền được gạo không thì thật là thô lỗ và bất kính.

Đi Đạo cũng không chỉ để cầu khấn Ông Trời ban cho mình được khoẻ mạnh, làm ăn tấn tới, khỏi tai bay vạ gió, được như ý mình muốn. Đó là thứ đạo khấn vái cầu lợi, muốn các vị thần thánh trở thành công cụ giúp mình đạt được ý muốn, chứ không phải tôn thờ các vị đó.

Một tôn giáo thuần khiết thì phải là đạo ngưỡng mộ tri ân, nghĩa là cảm phục quyền phép của Ông Trời thì bái thờ; thấy sự đức độ thánh thiện của Ngài thì cảm mến, thấy công ơn của Ngài thương ta vô bờ bến thì biết ơn, hiếu kính.

Đạo Công Giáo chính là đạo hiếu: hiếu với cha mẹ, ông bà tổ tiên là Hạ phụ; hiếu với các vị anh hùng dân tộc là Trung phụ; hiếu với Ông Trời là Thượng phụ… Do đó, không nên nghe luận điệu xuyên tạc: “Theo đạo Công Giáo là bỏ tổ tiên, phản quốc”.

Nếu ta có nghĩa vụ hiếu với cha mẹ ông bà tổ tiên vì đã sinh dưỡng ta, thì ta càng phải hiếu với Ông Trời hơn nhiều. Ông Trời ban cho ta dư dật những thứ cần thiết cho đời sống như: không khí, nắng mưa, hơi thở từng giây từng phút, chỗ đứng, chỗ ngồi trong môi trường sinh thái hài hoà. Ngài ban cho những thứ đó mà cha mẹ không thể nào cho ta được, mặc dù ta quá quen coi là bình thường, nhưng lại là những thứ thiết yếu không thể thiếu được trong đời sống con người. Ca dao Việt Nam có câu: Lạy Trời mưa xuống, lấy nước tôi uống, lấy ruộng tôi cày, lấy đầy bát cơm, lấy rơm đun bếp. Ta phải hiếu với Ông Trời hơn hẳn hiếu với ông bà cha mẹ bởi vì ta phải lệ thuộc mãi vào Ông Trời cho đến hết đời, trong khi ta chỉ phụ thuộc vào cha mẹ trong một thời gian thôi.

Tóm lại:

Đi Đạo là để tỏ lòng báo hiếu với  tổ tiên và đặc biệt với Ông Trời chứ không phải vì vụ lợi.

Hiếu nghĩa là một sinh hoạt thuộc lĩnh vực đạo đức không thể tính toán thiệt hơn. Đi Đạo thuộc lĩnh vực hiếu nghĩa. Nếu hiếu với tổ tiên, hiếu với các vị anh hùng dân tộc mà không hiếu với Ông Trời sinh ra tổ tiên mình thì chưa trọn nghĩa, vẹn tình.

Như vậy, đi Đạo là thể hiện tình hiếu nghĩa với Ông Trời còn gọi là Thiên Chúa. Nhưng có Ông Trời hay không? Mời các bạn tiếp tục suy tư và cùng nhau chia sẻ đề tài này trong  ngày gặp mặt giới trẻ tháng sau.

---

HÃY THEO THÀY (Chủ đề cầu nguyện Taize tháng 09-2014)

BAN MVGT YÊN TRÌ – SÔNG KHOAI

CẦU NGUYỆN TAIZE

                                                                                                       Thứ Sáu, ngày 5/9/2014

Chủ đề :              CẦU CHO CÁC BẠN TRẺ

                         ĐƯỢC MỜI GỌI THEO CHÚA GIÊSU

+ Chủ sự : Làm Dấu Thánh Giá

+ Hát : Xin Ngôi Ba Thiên Chúa

Xin Ngôi Ba Thiên Chúa, ngự xuống trên chúng con ban hồng ân chan chứa thấm nhuần hồn xác chúng con. Biến chúng con thành những chiến sĩ theo Chúa Ki-tô, thành nhân chứng Nước Trời cho muôn người trong khắp nơi.

1.      GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ

·        Chủ sự :

Kính thưa ACE, ngày nay chúng ta đang sống trong một thế giới phát triển về mọi phương diện, đó là thế mạnh, là cơ hội tốt để giúp con người thăng tiến và có điều kiện sống tốt hơn, dễ tiếp cận học hỏi giao lưu với nhau hơn qua các phương tiện thông tin viễn thông hiện đại và đa dạng… Bên cạnh những điểm mạnh đó cũng  kéo theo vô vàn thử thách, đó là lối sống qúa thực dụng, vô cảm dửng dưng, hưởng  thụ, xa rời với những mầu nhiệm thiêng thánh. Hậu quả là người ta dễ dàng làm điều xấu và vô tư bỏ qua điều tốt. Nguy hại hơn đó là người ta mất định hướng trong những chọn lựa của cuộc sống. Do đó dễ lầm đường, lạc lối mất niềm tin vào cuộc sống và vào Thiên Chúa. Lớp người chịu tác động mạnh nhất của xu hướng này là giới trẻ. Hôm nay chúng ta quy tụ nơi đây để cùng nhau hiệp ý cầu nguyện cho chúng ta và các bạn trẻ khác biết nhìn lên Đức Giê su  Ki-tô, bước theo Chúa và  học với Chúa, vì Người là chúa, là Thầy và là bạn của giới trẻ.

2.      HÁT:                                 XIN GIỮ CON

1.   Xin giữ con để con phụng sự Chúa. Con phụng sự Chúa trong suốt đời con. Dù khi mỏi mệt, dù khi chán chường, xin giữ cho con luôn luôn phụng sự Ngài.

ĐK: Nguyện xin Chúa giúp con bắt và lại bắt đầu. Dù khi thất vọng, dù khi mỏi mòn, con vẫn cậy trông. Nguyện xin Chúa giúp con bắt và lại bắt đầu. Này con chiến thắng, này con chiến thắng, tươi sáng hy vọng.

2.   Xin giữ con để con được đổi mới, đây đời của con sẽ mãi đẹp tươi. Dù khi phản bội, dù khi lỗi tội, xin dữ con khiêm cung về với Ngài.

-         ( Thinh lặng và nghe nhạc khoảng 3 phút)

Hát: Này đây Chúa ơi con hiến dâng cho Ngài, niềm tin tâm tư cùng trái tim nồng cháy, từ đây hăng say theo bước chân của Ngài trung kiên làm chứng nhân Nước trời thắp lên hạnh phúc cho muôn người.

3.      THÁNH VỊNH

Lạy Thiên Chúa, Ngài là Chúa con thờ,

ngay từ rạng đông, con tìm kiếm Chúa.

Linh hồn con đã khát khao Ngài,

tấm thân này mòn mỏi đợi trông, *

như mảnh đất hoang khô cằn, không giọt nước. - GT: Này đây

Nên con đến ngắm nhìn Ngài trong nơi thánh điện,

để thấy uy lực và vinh quang của Ngài. *

Bởi ân tình Ngài quý hơn mạng sống,

miệng lưỡi này xin ca ngợi tán dương. - GT: Này đây

Suốt cả đời con, nguyện dâng lời chúc tụng,

và giơ tay cầu khẩn danh Ngài. *

Lòng thỏa thuê như khách vừa dự tiệc,

môi miệng con rộn rã khúc hoan ca. - GT: Này đây

Con tưởng nhớ Chúa trên giường ngủ,

suốt năm canh thầm thĩ với Ngài. *

Quả thật Ngài đã thương trợ giúp,

nương bóng Ngài, con hớn hở reo vui. - GT: Này đây

Trót cả tâm tình, con cùng Ngài gắn bó,

giơ tay quyền lực, Ngài che chở phù trì. - GT: Này đây

*( Thinh lặng )

4.      TIN MỪNG: Tin mừng Chúa Giêsu Ki-tô theo Thánh Mátthêu

Người đang đi dọc theo biển hồ Ga-li-lê, thì thấy hai anh em kia, là Si-môn cũng gọi là Phê-rô, và người anh là ông An-rê, đang quăng chài xuống biển, vì các ông làm nghề đánh cá. Người bảo các ông : Các anh hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá. Lập tức hai ông bỏ chài lưới và đi theo Người.

GT hát : Này đây…  

Đi một quãng nữa, Người thấy hai anh em khác con ông Dê-bê-đê, là ông Gia-cô-bê và người em là ông Gio-an. Hai ông này đang cùng với cha là ông Dê-bê-đê vá lưới ở trong thuyền. Người gọi các ông. Lập tức, các ông bỏ thuyền, bỏ cha lại mà theo Người.

GT hát: Này đây…   (thinh lặng suy niệm và chia sẻ)

5.      LỜI NGUYỆN

Chủ sự : Xưa Chúa đã mời gọi các tông đồ bước theo Ngài, các ông đã mau mắn bỏ mọi sự để đi theo Chúa. Trong tâm tình tri ân cảm tạ giờ đây chúng ta hãy cùng nhau dâng lên Chúa những ý nguyện của chúng ta.

+ “ Các anh theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ luới người như lưới cá.” Thái độ từ bỏ dứt khoát của hai môn đệ là gương mẫu tuyệt vời cho người trẻ chúng ta. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho có nhiều bạn trẻ sẵn sàng quảng đại đáp lại tiếng Chúa mời gọi và bước đi theo Ngài như các tông đồ xưa. - GT: Này đây…  

+ “ Đức Giêsu thấy hai anh em khác con ông Dê-bê-đê, là ông Gia-cô-bê và người em là ông Gio-an. Người gọi các ông. Lập tức, các ông bỏ thuyền, bỏ cha lại mà theo Người.” Trong xã hội ngày càng phát triển với biết bao thứ vui lôi cuốn thế hệ trẻ, làm cho họ khó có thể lắng nghe tiếng Chúa thì thầm mời gọi. Xin Chúa cho các bạn trẻ có lương tâm nhạy bén để có thể nghe được tiếng Chúa nói và bước đi theo Ngài. - GT: ..

+ Sống trong thế giới hưởng thụ, người trẻ càng ngày càng có xu hướng bàng quan với tôn giáo, ngại đi lễ, ngại đi học giáo lý… để chạy theo những sở thích cá nhân hưởng thụ và ngủ mê trong những thú vui trần thế. Xin Chúa đánh thức lương tâm các bạn trẻ để họ tỉnh thức mà nhận ra rằng: Chúa mới là thần tượng, là Thày, là bạn và là Đấng cứu độ họ. - GT: Này

+ Giới trẻ là tương lai của xã hội và Giáo Hội, xin chúng ta cùng cầu xin Chúa cho người trẻ ý thức được sứ mạng của họ, để nhờ đó các bạn trẻ sống có trách nhiệm hơn với bản thân, với gia đình, với Giáo hội và xã hội, bằng việc sống lành mạnh theo tinh thần Tin mừng,  tích cực góp phần mình đóng góp cho việc thăng tiến Giáo hội và xã hội ngay trong đời sống gia đình, xóm làng, xứ đạo và nơi làm việc của họ. - GT: Này

Chủ sự: Lạy Chúa Giê su, Chúa là Thầy và là bạn của giới trẻ, xin Chúa giúp cho các bạn trẻ, biết lắng nghe tiếng Chúa mời gọi, biết quảng đại đáp lại lời mời gọi yêu thương của Chúa, sẵn sàng trở nên khí cụ tình yêu của Chúa giữa lòng thế giới hôm nay. Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời.

6.      KINH LẠY CHA

7.      LỜI NGUYỆN KẾT THÚC

Lạy Chúa, xin nhìn đến chúng con là những người trẻ đang cần được Chúa yêu thương, hướng dẫn và nâng đỡ. Chỉ khi theo Chúa và học với Chúa, giới trẻ chúng con mới có thể sống đúng với ơn gọi và sứ mạng của mình giữa một xã hội đầy dãy những trào lưu học thuyết lôi kéo chúng con dễ dàng xa Chúa. Xin Chúa đón nhận những ý nguyện của chúng con và chúc lành cho chúng con. Chúng con cầu xin nhờ Đức Ki tô Chúa chúng con.

8.      BAN PHÉP LÀNH

9.      CỘNG ĐOÀN HÁT: Thắp sáng lên

ÐK. Thắp sáng lên trong con tình yêu Chúa. Thắp sáng lên trong con tình tuyệt vời. 1. Ðể con hân hoan đem tin yêu đi về muôn lối. Tựa như mưa tuôn, mưa hồng ân Chúa trên trần đời. 2. Ðể con say mê tim reo vang rộn ràng đi tới. Niềm tin cao dâng, ôi niềm tin thánh ân tuyệt vời.

Hình ảnh anh chị em cầu nguyện: